宁波之美：“娘希匹”的慈湖
图/文 黛瓦粉墙
“娘希匹”是宁波人生气时的口头语，这里指代宁波，也借代为中华民国的那位宁波人总统，他生气时据说爱骂“娘希匹”。自1949年去了台湾，再也回不来了，但他凭权力，把台湾大溪镇的牛角楠埤改了名，叫慈湖，真是“直把他乡作故乡”，以解思乡之渴。
宁波慈湖座落在慈城之北，慈城也叫慈溪，现在是宁波市江北区的属镇，是有1200多年历史的一个古镇。慈城的得名来自“汲水奉母”的孝子故事。民国年间，慈城曾被分拆为孝东、孝西两部分，后又合并为孝中镇。分也罢，合也好，慈城古镇的文化基因一直没变，两个字：慈和孝。
台湾慈湖是个人工湖，为月牙状，分两部分。宁波慈湖也近似于月牙，中间一条湖堤隔开，堤上筑桥连通湖水。百度上这样解释改名：“因景色幽雅，与浙江奉化的景色很相似，蒋介石为追思慈母王太夫人，故将此地改名为慈湖。”奉化是宁波的管辖市，居宁波西南，慈城居西北，两地相距不远。
下图1—7：慈湖（湖西）。离开民主路的冯骥才祖居，再往北就是慈湖，这是湖西入口。慈湖中间有条南北向的湖堤，把湖分为湖西湖东两部分。湖西占了整个湖面的三分之二，水面开阔，草木丰美，闻鸟鸣见兔遁，幽静几无游人。
下图2：慈湖最早湖名为“阚湖”，为了纪念三国时期的阚泽。南宋杨简在湖畔筑室办“慈湖书院”宣讲心学，他倡导慈孝，又受董黯母慈子孝故事的启发，便改湖名为“慈湖”。
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下图5：慈湖野趣十足。
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下图8—15：慈湖（湖东）。湖东部分占了湖面的三分之一，湖堤从南向北，连接慈城民权路与北畔的慈湖中学，堤上建有牌坊、亭子和石桥。
下图9：湖堤上的师古亭。
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下图11：湖东水面只湖西一半，但远望依然辽阔。
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下图13：慈湖北畔是慈湖中学，前身是慈湖书院。这所中学传承地方文化，举办“慈孝感恩节”。
下图14：“领袖文胆”陈布雷就读于慈湖中学，这是陈布雷题写的校名。
下图15：应氏围棋创始人应昌期是该校校友，他捐资建设了母校，这是应氏的校名题词。
下图16—22：慈城有许多明清以来的古建筑群，规模大小不一，散落镇子各处。走在古镇里的街巷，你看到民权路、民主路、民生路、民族路、中华路、尚志路、觉民路和解放路……沧桑岁月和意识形态巨变，给古镇打上了浓重与褪色的印痕。
下图17：宁波的特色瓦片墙
下图18：墙与石门框，简而不陋是一大特色，此类老宅遍布慈城各处。
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下图21：幽静的午后，慈城的小巷子里很少看到行人
下图22：冯骥才祖居，典型的实心与空斗清水组合墙
下图23—29：孔庙也叫文庙，以对应武庙（关公庙），全国各地孔庙的形制都依照曲阜。慈城孔庙是浙东最大的一座孔庙，有一千多年历史，岁月沧桑保存至今。慈城孔庙浓缩了儒孝的精髓，也是宁波慈孝文化的渊薮。
下图24：棂星门。中国古代的地方官办学校叫学宫，往往建在孔庙内，慈城孔庙也是如此。孔庙代表政府承担了对地方进行教化的重任。
下图25：泮池和跨鳌桥
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下图28：孔庙建筑艺术，通过借景和设置重重门手法，使游客产生空间巨大的错觉。
下图29：除了大殿，其余建筑都与慈城的硬山顶房屋保持一致风格，显得朴实。
下图30、31：慈湖三面青山一面镇，迢山清水，草木丰茂。平时就安静，向晚时分越发静幽。
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慈湖之水悠长，慈孝之情绵远。慈是对下，孝是于上。慈孝是家庭伦理，是人间美德。
慈城的慈孝文化延续了两千多年。2009年以来，江北区在慈城每年举办“中华慈孝节”，今年已是第七届。
从文献上看，中华民国的这位总统是个孝子，然而，即便位高权重，改名易如反掌，但故乡溪口依然难见扫墓人，年复一年直至归去，其内心之愤恨和无奈，不是一句“娘希匹”能释怀的！
宁波市区有多趟公交到达（路经）慈城，其中于乘坐高铁的外地游客最为方便的，是宁波站北广场出发的26路公交，终点即慈城，路上用时大致1个半小时。
